علت عذابهای متنوع و مختلف در آخرت چیست؟
آنچه انسان در دنیا با آن گناه کرده و لذت حرام برده، روح بوده است که حقیقت انسان به همان روح و روان است و باید آن روح عذاب شود .
آنچه انسان در دنیا با آن گناه کرده و لذت حرام برده، روح بوده است که حقیقت انسان به همان روح و روان است و باید آن روح عذاب شود .
حجتالاسلام محمدی اظهار کرد: مجازات دنیایی نتیجه جرم است اما مجازات در آخرت خود گناه است که پرده از چهره انداخته و صورت حقیقیاش را در قالب عذاب جهنم نشان داده است.
سخن در باب زندگی اخروی انسان به قدری زیاد است که اگر بخواهیم همه را بیان کنیم ، کتابی مفصّل خواهد شد ؛ لذا به ذکر مواردی بسنده می کنیم ؛ و سعی می کنیم برای اینکه تصویری قابل لمس تر از آن زندگی ارائه دهیم ، آن را با زندگی دنیا مقایسه نماییم.
اول افرادی که آخرت را رها کرده و در مسیر دنیاپرستی به مال حرام نیز آلوده شدند. اینها میدانند با مرگ داراییهایشان به دیگران رسیده و تازه باید خودشان پاسخگوی حق الناسها باشند.
در فرهنگ محاوره و گفتگوهای روزانه و نیز مجالس و محافل مذهبی، بعضی از آیات قرآنی، فراوان تکرار می شود و بعضی از آیات دیگر قرآن که به نوعی مورد نیاز جامعه نیز می باشد و حاوی نکات مهمی برای زندگی بشریت است کمتر مطرح میگردد و مورد غفلت قرار میگیرد.
نعمت هاى بهشت برزخى به بدنى غیر از بدن عنصرى (بدن مادى دنیایى) تعلق مى گیرد، بدنى که متناسب با حیات برزخى است که به اصطلاح متکلمان به آن، بدن یا قالب «مثالى» گویند [فقط آرایش و رنگ ماده را دارد] ولى نعمت ها در بهشت آخرت، شامل بدن و روح هر دو مى شود. آیات بسیارى از جمله آیات سوره شریفه الرحمن بر این مطلب دلالت دارد.
ابتدا باید به این نکته توجه کنیم که خداوند در قرآن کریم دو گونه بهشت را تصویر کرده است.
از مجموع احادیث معصومین علیهم السلام استفاده مىشود طهارتى که در اثر وضو یا غسل یا تیمّم به دست مىآید در وجود انسان ایجاد نوعى نورانیّت و صفاى باطن مىنماید.
پاداشهاى اخروپاداشهاى اخروى بهتر از پاداشهاى دنیوى استى بهتر از پاداشهاى دنیوى است.
بعضی از علما که دارای مقامات دنیایی نبوده اند،دارای کرامات و مقامات آخرتی بودند.